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現(xiàn)代扎染領潮休閑服飾市
發(fā)布時間：2019-05-14
始發(fā)于歐洲服裝時尚的休閑風，愈刮愈勁，越來越多的時裝設計新銳在自己的設計系列里運用現(xiàn)代扎染藝術進行前衛(wèi)創(chuàng)意?，F(xiàn)代扎染面料因其獨特的視覺形象、陌生化的肌理效果和對流行藝術的深入詮釋，被廣泛應用于四季時尚服飾，從而打破了長期以來印染面料一統(tǒng)休閑服飾的單調(diào)局面，極大地豐富了休閑服飾的設計語言，也給今年的時尚流行注入了一股藝術清風。
我們從眾多國際時裝展會和各類時尚服飾媒體的流行導向、從英國瑪莎、美國沃爾瑪和日本伊藤忠等紡織服飾銷售巨子在中國扎染工廠的大量訂單可以看到：現(xiàn)代扎染工藝正以其獨特的審美意趣和高度成熟的專業(yè)水準，逐漸為西方休閑服飾主流所接受，并呈日趨流行之勢。
現(xiàn)代扎染工藝應用于時尚服飾和各種流行面料的創(chuàng)意，并非傳統(tǒng)意義上的推陳出新，也迥異于貴州蠟染、南通藍印和云南大理民間扎染的東風西漸。現(xiàn)代扎染工藝融入歐美主流時尚服飾和流行紡織面料的成功，是將傳統(tǒng)扎染工藝的“靛藍情結”向現(xiàn)代時尚的“商業(yè)運作”轉軌的成功，是由藝人習慣性心傳口授式的手工作坊生產(chǎn)，向現(xiàn)代企業(yè)科學與藝術互滲共生的技術美學應用和全球化經(jīng)營戰(zhàn)略轉型的成功。
這種對傳統(tǒng)扎染觀念的革命，直接催生了扎染“現(xiàn)代”風格的確立，與現(xiàn)代設計理念相融，取得了令蠟染和藍印等同宗姐妹工藝無法企及的市場美譽和商業(yè)成功。
現(xiàn)代扎染工藝與傳統(tǒng)扎染、蠟染和藍印工藝相比，最大的成功在于它敢對傳統(tǒng)經(jīng)典說“不”和對扎染“現(xiàn)代”市場重建所表現(xiàn)出的特立獨行的創(chuàng)新精神：即適應現(xiàn)代人的生活方式、會意現(xiàn)代人的生活態(tài)度，回應最新國際紡織流行的呼喚，并在此基礎上成功地將這一傳統(tǒng)工藝開發(fā)成為一種能最大地滿足現(xiàn)代人對流行服飾、面料后整理等個性需求和卓越品質追求的不可或缺的現(xiàn)代工藝產(chǎn)業(yè)，使其工藝內(nèi)涵和外延呈現(xiàn)出動態(tài)和開放的態(tài)勢?！ ? 十年來，引領扎染時尚風騷的江蘇華藝和國內(nèi)著名高校，紡織科研院所產(chǎn)研結合，一直致力于現(xiàn)代扎染工藝的開發(fā)研究和市場國際化拓展，不斷取得階段性成果和工藝突破。今天，在濱江臨海、人杰地靈的歷史紡織名城南通，一個以服務于全球紡織和休閑服飾市場為己任的現(xiàn)代扎染產(chǎn)業(yè)集群正在悄然興起?！ ? 現(xiàn)在，扎染依靠現(xiàn)代印染科技支持和對自身工藝的不斷積累、揚棄和拓展，早已突破蠟染、藍印等傳統(tǒng)工藝只染純棉面料和成衣的限制，而廣泛應用于真絲、棉、毛、麻、腈、錦、滌、天絲、大豆纖維和各種天然、化學、混紡、交織面料和成衣，極大地拓寬了工藝適應范圍，完全無礙地融人了現(xiàn)代休閑服飾潮流。同時，現(xiàn)代扎染在紡織藝術圖形的設計開發(fā)方面，亦能根據(jù)市場最新的流行預測迅速反饋并利用互聯(lián)網(wǎng)獲取全球性資訊、應用計算機輔助設計系統(tǒng)進行最新配色方案和圖形創(chuàng)意。肌理創(chuàng)造方面，充分運用現(xiàn)代扎染絞、褶、浸、注、繪、噴、拔、刷等獨特工藝技法、借鑒平面構成和現(xiàn)代繪畫藝術的表現(xiàn)手法對面料進行“整容再造”和藝術再現(xiàn)，創(chuàng)造出的“有意味的形式”常以浮雕般的質感和潑彩暈化的寫意效果和出神人化的抽象構成，令國外高檔紡織印染面料仿而卻步。特別是現(xiàn)代扎染工藝特有的小批量、多品種、即興式創(chuàng)作的特點以及靈活務實的生產(chǎn)方式，更是順應了現(xiàn)代時尚流行瞬息萬變的客觀要求，為廣大的國外時裝設計師和休閑一族所青睞。
當然，現(xiàn)代扎染工藝應用于國內(nèi)休閑服飾和面料相對滯后，這與我們的服裝設計師對現(xiàn)代扎染的關注程度和在認識上存在著一定的誤區(qū)有關。其實，現(xiàn)代扎染工藝在圖形創(chuàng)意的杰出表現(xiàn)之外，無論是在環(huán)保要求、色牢度標準的國際化還是對國際紡織、服飾市場流行趨向的跟進方面，絲毫不遜于國內(nèi)外現(xiàn)代紡織印染的要求。
背景資料：
現(xiàn)代扎染是針對傳統(tǒng)扎染、蠟染和藍印花布這三種傳統(tǒng)染色工藝提出的一個全新概念：即在各類紡織面抖和成衣上運用特殊工藝手法創(chuàng)造出區(qū)別于工業(yè)印染審美特征的平面、立體或單色和多色交融新圖形的藝術實踐活動。這也是現(xiàn)代扎染能在今天為國外流行服飾接受、發(fā)展進而成為主流工藝之一的重要原因。
傳統(tǒng)扎染在云南大理保持得比較純粹，它在本白色的土布上繪好畫稿．再用針線縫制：如平縫、折縫、柳縫等形成以線為主的一種造型手法；扎：一目、四卷等特殊扎法積點成線，疏密成面構成圖形；帽子：在花型處點色或留白，用一種用耐高溫塑膜將花型部位包扎起來達到防染目的，運用靛藍染料(一種天然植物染料)進行染色的一種染色工藝。同樣道理，貴州蠟染則以石蠟和蜂蠟按一定配比配好，用勺、刀和筆以蠟在面按畫稿定位進行涂刷而形成蠟質保護層，在染色中形成防染效果而形成特種味道的花型。而南通藍印花布用豆粉漿按花型版涂印在面料上形成防染層，經(jīng)靛藍染色形成花型的一種民間傳統(tǒng)染色工藝?！ ? 傳統(tǒng)扎染、蠟染和藍印的工藝特點有三點：
均為靛藍植物染料，在白色面料上染色，花型圖案多取材于農(nóng)村喜聞樂見的傳統(tǒng)植物、動物、人物及遠古圖騰，染色后形成藍白相間、清新古樸、可繁可簡的圖案花型?！ ? 染色原理均為防染。扎染用繩系扎，蠟染用蠟防，藍印通過刻版 刷漿液防染，但一般局限于單色和純棉布面料，多用于旅游工藝紀念品，雖然國內(nèi)也有人作現(xiàn)代改良探索，但市場推廣成效不大。
由于面料、圖案、染色工藝過于單一(單純是其工藝審美特征)，在現(xiàn)代時尚服飾應用方面難有作為，十幾年前國內(nèi)也曾有過蠟染時裝化的嘗試，頗具實力的廠家還在廣交會等國內(nèi)大型展會舉辦時裝秀場，但終因戲劇性強、工藝趣味遠離現(xiàn)代市場流行，并不符合現(xiàn)代人的生活方式，故歸于寂靜?！ ? 因此，我國業(yè)內(nèi)也基本將傳統(tǒng)的扎、蠟、印“三染”定位于中國的“綠茶”，不是流行的“可口可樂”和“肯德基”。傳統(tǒng)“三染”是民族的，但現(xiàn)代扎染卻是世界